自由と友愛の独立アングリカン教会 公式ブログ

 ▼ 説教草稿「振り返らずに従うという自由」 【教会暦】 聖霊降臨後第三主日　二〇二五年六月二十九日 【聖書箇所】 旧約日課　：列王記上　一九章一五〜一六節、一九〜二一節 使徒書　　：ガラテヤの信徒への手紙　五章一節、一三〜二五節 福音書　　：ルカによる福音書　九章五一〜六二節 【要旨】 自由とは、欲望のままに生きることではない。それは、キリストに従うことによって与えられる、霊による新たな生き方である。エリシャは農具を焼き、過去を手放して預言者の召命に応えた。主イエスは、手を鋤にかけた者が後ろを振り返ることなく、神の国のために歩むよう招く。私たちは、愛によって互いに仕え合い、霊の実を結ぶ自由の道を歩む者として召されている。 【本文】 神の国へのまなざしを整える時 　聖霊降臨の祝日から数えて三つ目の主日を迎えたこの日、私たちは、神の国の到来を見つめつつ、地におけるキリストの道をあらためて問われる。 　典礼の色は緑である。それは、単に安定や成熟を表す色ではない。この季節において緑は、聖霊によって養われる成長のしるしである。信仰はただ芽吹くだけでは不十分であり、霊的な実を結ぶことこそが本質であると、聖霊降臨後の諸主日は繰り返し私たちに告げる。 　けれど、成長とは、静的で緩慢な過程ではない。それはむしろ、断念と決断、召命と応答という切断の繰り返しを経て成立する。きょう与えられた聖書箇所はいずれも、過去との断絶を伴う召しに対して、ひとがどう応答するかを描いている。そしてその応答のかたちは、古代の預言者にも、初代教会の信徒にも、主イエスと道を共にする弟子にも、それぞれ異なる様相を帯びている。 　「自由」の季節――それがこの主日のもう一つの霊的背景である。ガラテヤ書が語る「キリストによる自由」は、ただの解放ではない。むしろそこには、「愛によって互いに仕え合いなさい」という制限がある。この矛盾のような真理の内に、信仰者の成熟があるのだ。 　今ここに集う私たちも、神の召命に対し、自由の霊に導かれつつ、なお振り返らずに歩む者となるよう招かれている。 召命とは、焼き尽くす決断である——エリヤとエリシャの交代劇 　旧約日課の舞台は、エリヤとエリシャ、ふたりの預言者の交差の瞬間である。北イスラエルの王アハブの時代、偶像礼拝と霊的退廃が極みに達していた。エリヤはカルメル山でバアルの預言...

  教会時論・説教（2025年3月9日） 　わたしたちは日常を生きる中で、時代が刻む痛みや揺れ動く社会の声をどれほど受け止めているだろうか。世の中に溢れるニュースは、決してわたしたちと無縁ではない。 　社会の変容や事件の深層には、わたしたちが信じる価値や良心を絶えず揺さぶり、問い直す力がある。今週もまた、わたしたちは目を背けることができない出来事を目の当たりにした。ジェンダー平等への道のりがあまりにも遠い日本社会、原発事故裁判が明らかにした社会的責任の在り方、米国で高まる自由と民主主義への危機、兵庫県知事をめぐる倫理と権力の問題、そして大船渡で猛威を振るった山火事が示す自然との共生の難しさ―。 　これらの現実を冷静に見つめ、その奥にある問題の本質を掘り下げることが求められている。今こそわたしたちは、傍観者ではなく当事者として社会に向き合い、信仰と行動を通じて応答すべきである。今日の《教会時論》がその一助となることを願いつつ、論考を始めたい。 国際女性デー50年——意識と制度、変革のとき 　今年の3月8日、「国際女性デー」が国連で制定されてから半世紀を迎える。50年前、女性の権利向上と社会参加を世界規模で推進すべく立ち上がったこの記念日は、女性たちの長い闘いの歴史に光を当ててきた。 　しかし、日本に目を向けると、そこに映るのは道半ばどころか、いまだ進歩の兆しが見えにくい現状である。 　日本社会の男女平等度を示す指標は、昨年も国際的な比較で低迷を続け、146か国中118位にとどまった（世界経済フォーラム調査）。特に政治分野と経済分野における遅れが顕著だ。たとえば、昨年の衆院選で女性議員の割合は過去最高の15.7％となったが、有権者の半数が女性である事実を前に、この数字を「前進」と呼ぶのは憚られる。 　政党や政治の世界には今なお男性中心の意識が蔓延し、女性の参画を促す環境整備や、クオータ制の導入をはじめとする実効的な改革は後手に回ったままである。 　企業の現場もまた同様である。わずかではあるが女性役員の登用も見られるようになったが、1600社以上ある上場企業の中で女性CEOはわずか13名、全体の0.8％にすぎない。女性たちは出産や育児によるキャリアの途絶を余儀なくされ、非正規雇用に追いやられるケースも多い。さらには、男女の賃金格差は解消されるどころか、依然として根...

  【教会暦】 大斎始日　灰の水曜日　二〇二五年三月五日 【聖書箇所】 旧約日課：ヨエル書　二章一〜二節、十二〜十七節 使徒書：コリントの信徒への手紙二　五章二十節〜六章十節 福音書：マタイによる福音書　六章一〜六節、十六〜二十一節 本文 序　灰の水曜日の静寂と問いかけ 　皆様、主の平和が共にありますように。 　静寂に包まれた礼拝堂の中、一人ひとりがゆっくりと歩み寄り、祭壇の前で額に灰の印を受ける。そのたびに司祭の声が響く。「あなたは塵であり、塵に帰るのです。」この言葉は、時を超え、世代を超えて、人類の根源的な真実を語り続けてきました。 　今日、わたしたちは「灰の水曜日」を迎えています。この日、教会は静かに、しかし力強くわたしたちに語りかけます。「思い出しなさい。あなたが誰であり、どこから来て、どこへ向かうのかを。」大斎節の始まりを告げるこの日、わたしたちは神の前に立ち、限りある存在としての自分を見つめ直します。そして、灰の印を額に受けながら、心の奥深くに問いかけます。「私はどのように生きるべきか」と。 　聖書の中で、灰を身にまとうことは、悔い改めの象徴とされてきました。ヨブは、自らの無力さを悟ったとき、灰の中に座り、神の前で自らを低くしました（ヨブ記42:6）。ニネベの人々は、神の裁きを告げられたとき、王から庶民に至るまで灰をかぶり、断食をし、真剣に悔い改めました（ヨナ書3:5-6）。灰は、単なる儀式的な行為ではなく、わたしたちが神の前でへりくだり、己の在り方を見つめ直すためのしるしなのです。 　今日読まれるヨエル書の言葉が、まさにこの灰の水曜日の本質を突いています。「今こそ、心からわたしに立ち帰れ。」（ヨエル2:12）神は、表面的な儀式ではなく、わたしたちの内側の深い部分が変えられることを求めておられます。悔い改めとは、単なる罪の告白ではありません。それは、向きを変えること。今まで歩んでいた方向から、神へと向き直ること。 　パウロもまた、コリントの信徒への手紙二で強く語ります。「今こそ恵みの時、今こそ救いの日」（2コリント6:2）。悔い改めの機会を「いつか」ではなく、「今この時」に受け取ることの大切さを訴えます。わたしたちはしばしば、「落ち着いたら」「余裕ができたら」「今は忙しいから」と言い訳をして、神への応答を先延ばしにしてしまいます。しかし、神は待っ...

主の平和が皆様と共にありますように。 　本日は大斎節前主日です。来たる灰の水曜日（大斎始日）をもって、わたしたちは大斎節の厳かな歩みへと招かれます。この日、教会の礼拝では、額に灰のしるしを受ける「灰の式」が執り行われ、「塵にすぎないお前は塵に返る」（創世記3章19節）とのみ言葉が宣言されます。この灰は、悔い改めの象徴であり、わたしたちが神の前にへりくだり、主の憐れみによって新たにされるよう促すものです。 　大斎節は、単なる自省の期間ではありません。これはキリストの十字架の受難を黙想し、復活の栄光へと備える信仰の旅路です。その始まりを迎えるに先立ち、わたしたちは今日、この大斎節前主日にあたり、心を整え、主の招きに応える備えを整えましょう。 大斎節の意義と悔い改め 　大斎節（たいさいせつ）は、灰の水曜日から復活日までの約40日間、信仰者が悔い改めと霊的刷新に励むときです。「大斎」という語が示すように、この時期は伝統的に断食と節制をもって過ごすことが勧められてきました。 　この40日という期間は、聖書においても象徴的な意味を持ちます。イスラエルの民が40年間荒野をさまよったこと、モーセがシナイ山で40日間祈り続けたこと、主イエスが公生涯の始めに荒れ野で40日間断食されたこと——いずれも神の御前における試練と準備の時でした。同様に、わたしたちもこの期間に自己を省み、神の御心に従う者へと整えられるのです。 　悔い改めとは、単に過去の過ちを嘆くことではありません。「メタノイア」（μετάνοια）というギリシャ語が示すように、それは心の向きを根底から変え、古い自己を脱ぎ捨て、神の御心に生きる新たな歩みを始める決断です。大斎節の目的は、わたしたちを悲しませることではなく、神の赦しのうちに新しい命へと導くことにあります。わたしたちが主の恵みを信じて歩むとき、大斎節は悔いの季節ではなく、希望と刷新の道となるのです。 大斎節における三つの霊的実践 　大斎節を豊かに過ごすために、教会は次の三つの霊的実践を勧めています。 （1）祈り 　日々の祈りを深め、神との交わりを養いましょう。特に詩編や福音書の受難記事を黙想することは、主の歩みに心を合わせ、霊的成熟を促すものです。祈りの中でわたしたちは、神の沈黙にも声を聴き、御言葉のうちに導きを見いだします。 （2）節制 　伝統的に、大斎節は食事の簡...

 教会時論・説教（2025年3月2日） 主の平和が皆様と共にありますように。 　早春の冷たさが残る日々ですが、時折差し込む陽光に、春の訪れを感じる頃となりました。皆様のご健康はいかがでしょうか。わたしたちはこうして神の御前に集い、共に祈り、御言葉に耳を傾ける恵みを与えられていることを心から感謝いたします。季節が移り変わる中で、わたしたちの心もまた、新たな歩みへと導かれていくことを感じます。 　この日曜日を迎えるにあたり、わたしたちは教会暦の一つの転換点に立っています。大斎節前主日、すなわち灰の水曜日を目前に控えたこの日は、信仰の旅路において特別な意味を持つ時です。やがて訪れる大斎節は、悔い改めと霊的鍛錬の期間であり、主イエス・キリストが荒野で四十日間断食し、試練を受けられたことを覚える時です。この四十日間の歩みは、単なる伝統ではなく、わたしたちが神との関係を深め、自らを見つめ直すための霊的な旅路なのです。 　この大斎節前主日は、その入り口に立ち、これから始まる信仰の旅を見据える日です。まるで山の頂から広大な景色を見渡すように、わたしたちはここで立ち止まり、来たるべき霊的な道程を静かに見つめる機会を与えられています。今日の福音書に記される「主の変容」の場面は、まさにその象徴です。イエスがペトロ、ヨハネ、ヤコブを伴い山に登り、栄光に輝かれる姿を弟子たちに示されたこの出来事は、わたしたちにとって深い示唆を与えます。神の栄光の輝きを仰ぎ見る時、わたしたちは同時に、その栄光が十字架の苦しみを経て現れるものであることを思い起こさねばなりません。信仰の道は、ただ喜びや栄光に満ちたものではなく、時には試練や困難を通してこそ、より深い意味を持つのです。 　わたしたちもまた、この大斎節前主日にあたり、己の歩みを振り返る時を持ちたいと思います。わたしたちは今、どのような信仰の道を歩んでいるでしょうか。主の光に照らされる時、わたしたちは自らの弱さや過ちを見出し、それを悔い改める機会が与えられます。そして、その悔い改めこそが、主の愛と赦しの深さを知る恵みの時となるのです。大斎節とは、わたしたちが新たにされるための時であり、主の御前に立ち返る機会です。 　今週、世界ではさまざまな出来事がありました。戦争の脅威はなお続き、政治の混乱や経済的不安が多くの人々の生活を揺るがしています。わたし...